Ослабление Всемирного дня молодежи? Поверив епископу Агиару на слово

Dec 28, 2023

Папа Иоанн Павел II организовал Всемирный день молодежи по образцу своей собственной работы профессора университета с молодежью, предлагая четкое и четкое католическое видение, не исключая никого, но также не адаптируя свое послание для «смягчения» его католических граней.

16 июля 2023 г. Джон М. Грондельски, доктор философии. Особенности, Мнение42Печать

После разгрома замечаний назначенного кардинала Америко Агиара о том, что Всемирный день молодежи (ВДМ) 2023 года не преследует цели «обращать» молодежь, поскольку его целью было, скорее, своего рода аморфное упражнение в «братстве», кто-то, очевидно, послал предупреждение «Лиссабон, у нас проблема». Сработали обычные защитные механизмы: всякий раз, когда иерарх сегодня произносит что-то совершенно нестандартное, за ним следуют попытки отказаться от этих нестандартных высказываний.

Все началось с самого епископа Агиара. Он, конечно, никогда не имел в виду, что ВДМ не должен приводить молодежь – даже некатолическую молодежь – к «Богу». Нет, глава ВДМ 2023 и вспомогательный епископ Лиссабона надеется, что все молодые люди получат там положительный «опыт Бога».

Но у этого «Бога» есть имя. И этот Бог открыл Себя и изрек Своё Слово, которое есть «Иисус Христос». Почему аллергия на Имя (ср. Деян. 5:40-41)?

Конечно, говорить о «опыте Бога» выглядит здорово, но я боюсь, что это выражение — всего лишь еще одна мыльная пена в глазах верующих, предлагающая подачку и одновременно продвигающая свою повестку дня. Честно говоря, я думаю, что комментарии Агиара от 6 июля были вполне точны с точки зрения его мышления: хотя это собрание организовано Церковью, оно представляет собой собрание мировой молодежи (большинство из которых, по общему признанию, католики), собравшееся для того, чтобы прославить «братство» и «разнообразие» среди тех, кто верить в кого-то или что-то. Это может быть Б-г, может быть, Аллах; для неверующих это может быть «социальная справедливость» или даже «Сила да пребудет с вами». Затем они все разойдутся по домам, признательные за религиозное разнообразие, с дополнительным преимуществом, зная, что есть еще так много людей, которые осознают что-то большее, чем они сами (но не будьте «триумфаторами» по этому поводу).

Вот почему, пока я не услышу явно христоцентрическую направленность от Агиара и Папы Франциска, я не куплюсь на «разъяснения» епископа и не изменяю свой аргумент о том, что мы наблюдаем принижение ВДМ.

Следующая линия защиты заключается в том, что епископ Агиар был процитирован вне контекста и, следовательно, намеренно неправильно понят: все, против чего он выступал, было «активным прозелитизмом».

Три ответа: (1) Если не считать пугала в сознании Папы Франциска, кто может привести за последние десятилетия какой-либо пример мероприятия, проводившегося под явной католической институциональной эгидой и сопровождавшегося откровенным агрессивным прозелитизмом? (2) Поскольку Агиара считают в Португалии чем-то вроде представителя церковных СМИ и знаменитости, почему мы должны полагать, что он просто невинно не подозревал, как могут быть восприняты его высказывания? (3) Почему после десяти лет этого понтификата все еще существуют постоянные проблемы со «коммуникациями»? Может ли проблема заключаться в запутанной теологии, стоящей за этим?

Два эссе на сайте «Где Питер» пытаются развернуть эту полемику. Клэр Домингес и Педро Габриэль хотели бы заставить нас поверить, что Агияр на самом деле просто направлял своего внутреннего Йозефа Ратцингера. Они цитируют рождественское обращение Папы Бенедикта XVI к курии в 2012 году, в котором он отметил, что межрелигиозный диалог «цель не обращения, а понимания».

Но ВДМ – это не собрание экуменистов или практиков межрелигиозного диалога. Это собрание преимущественно католической молодежи. Я ожидаю, что большинство людей (включая большинство родителей, которые платят большие деньги за то, чтобы отправить туда своих детей) ожидали, что основное внимание будет уделяться католичеству: явно и беззастенчиво.

Домингес и Габриэль отмечают, что Агиар «курирует рабочую группу по межрелигиозному диалогу» ВДМ. Они отмечают, что это были люди, которые «приглашают людей всех религий на ВДМ». Это хорошо, но это все равно не должно фундаментально менять католическую природу мероприятий для молодежи.

Апологеты Агиара могли бы сказать, что я их неправильно истолковываю: он ничего не меняет. Епископ Агиар знает, что межрелигиозный диалог – это всего лишь часть более масштабного ВДМ. Загляните на сайт ВДМ и увидите все христологические ссылки! Он просто говорил о межрелигиозном диалоге в рамках более широкой картины.